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这梁山伯，三年苦读，终究考取了功名。又被皇帝任命为了鄞州县令。
任命到哪里不好，偏偏到鄞州。
他又偏偏不走海路捷径，而是穿杭城而过。
推却掉当地士绅的盛情款待，偏偏要来万松书院走一走。
偏偏又遇到了祝英台。
造化弄人。
问世间情为何物，只教人以生死相许……
相见莫如不见，多情还似无情……
我突然明白这些词的美妙之处。
接下来的时间就留给梁山伯和祝英台了。
院门之内，现在面对面站着两个人，梁山伯与祝英台。
多少话，想与君诉说。
院门之外，现在并排站着三个人，我，琳姑娘，马公子。
马公子尴尬而不失礼貌地同我们作揖，笑了一笑。
我们同样尴尬而不失礼貌地同他作揖，笑了一笑。
不容易啊！
唉！琳姑娘一声长长的叹气，引得我和马公子也跟着长长地叹了一口气。
梁山伯和祝英台在院内彼此倾述着什么，我们无从得知。
或许并不需言语。
泪目已诉说一切。
我刚刚酝酿起的情绪，就被琳姑娘的问题打断了。
那个是蝴蝶还是飞蛾，那么大的两只？她问。
两只手掌般大小的蝴蝶，刚刚从眼前飞过，越过了高高的院门。
一只似黑脸谱一般，翅膀上镶着金边；一只如白色手绢一般，上头有点点粉色斑纹，犹如泪痕。
难道这两只蝴蝶和梁山伯祝英台有什么关系？
难不成人形蝶会在此处出现？
难道后世传说的天雷炸坟都是编的，只是人们对爱情的一个美好幻想？
没道理啊！
历史上的人们确实编了不少神鬼传说。只是有些后来以讹传讹，都不知道改成什么样了。
但每个故事的出处，都有真实的现实背景。
蒲松龄写的《聊斋志异》，世人皆以为不过是没落书生的无聊幻想。
却不知道，蒲松龄却是我们猎魔人中的一员。
神仙也好，鬼怪也好，现在没有不代表曾经没有，以前没有并不代表以后不会出现，曾经出现过的不代表以后不会再出现。
就拿人形蝶来说，历史上在多地出现过多次。
有意思的是，中国神话中蝴蝶出现的次数较多，而在希腊神话中，出现的却是魔目夜蛾。
名字虽不同，我们把它们都归结为人形蝶类。
蝴蝶和飞蛾都属于鳞翅目昆虫的一部分。这一类昆虫有着近175，000种物种组成。
鳞翅目昆虫还包括苍蝇、蚊子、蚊蝇等。只是很多人可以一眼分出其他鳞翅目昆虫，但却认不清蝴蝶和飞蛾。
比如说，我眼前的这位琳姑娘。
实在是因为他们有着很多共同点。除了外形相似外，它们的翅膀上都有彩色鳞片，创造出我们看到的颜色和图案。
也因此有的人分不清蝴蝶和飞蛾。比如说我眼前的这位琳姑娘。
总部也没人说得清为什么时空纠缠经常会创造出人形蝶。
也没人敢说自己真的搞懂了人形蝶出现次数较高的问题。
蒲松龄提出，飞蛾和蝴蝶的生命周期几乎相同。都是成虫孵化出卵，长成毛虫，然后发育成茧蛹，最后破茧而出，成为飞蛾或蝴蝶，开始新的生命循环。
或许，重生的价值在其中有所体现。
他还举了个相似的例子：鸟人的出现次数也很多。
凤凰涅磐和破茧而出，确实很相似。
听上去很有道理的样子。
我很少去思考这些问题，我的任务是猎杀魔怪，修复时空。这些学术研究就让蒲松龄这样的学问大家去做吧。