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太上说:“祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。”
也就是说,人的祸福,是由个人的心念和行为造成的结果。
所谓,种瓜得瓜,种豆得豆。
而人在生活中的各种境遇,并不是单纯的偶然。
而是,往昔善恶轨迹的再现。
连祥子自己都不敢相信,日夜守候在身旁,为他端屎接尿的人。
竟是三月前,自己和娟子在下山,用石子打伤手的那个矮个子逃兵。
他们四人,按照祥子交代,来到了南山寺。
确实,寺院不问来路地收留了他们。
哥儿几个帮寺院收完了庄稼,见山下没啥动静。
于是,便准备回家。
寺院,便慈悲地给了他们充足的盘缠。
然而,矮个子却决意留在寺院出家,法号缘空。
祥子的腿,送来的当晚,就被方丈师父给接好。
在缘空的悉心照料下,已经能柱着拐杖下地。
这天下午,趁着天气凉爽,祥子在缘空的陪同下,来到了山门外。
崖上隐隐的松涛,坡下银铃脆响的溪水,还有坡顶的两块牛大的青石,一切竟是那么的熟悉亲切。
祥子的脑海,不由的再次跳出了娟子的身影。
仿佛她还在小溪里,孩子般开心地,摆弄着沙坑里的小黑鱼。
时而,又坐在了那块大青石上,白润的小腿,依然泛着淡淡的银光。
“郭居士!郭居士!”缘空的喊声,把祥子从幻觉般的回忆中拽了回来。
他拧身冲缘空友好地笑了笑。
缘空有些喘息的撵到跟前,说:“方丈说了,你腿没好利落,不能走太多的路。”
祥子轻轻拍了下他的肩膀,笑着说:“不打紧,我感觉好多咧。”
说着,小心地坐在了大青石上,也示意缘空坐在他身旁。
缘空的腿短够不着,只好爬上石顶又扭身坐在上面。
祥子冲他温和地笑了笑,说:“这些日子,可辛苦你咧,我都不知怎样感谢你。”
缘空不以为然的摆摆手,说:“可不能这么说,是您给我们指了明路,我又在这里出了家,您才是我的大恩人。
为您做这点事不算啥,千万莫说感谢的话。”
祥子长长呼出一口气,若有所思地说:“要说咱俩,还真有缘。”
缘空欣喜地点头道:“是的,是的。”
祥子,像是突然想起什么似地,问道:“一直想问你哩,四川那么远,咋就到新疆来当兵?”
缘空见问,懊丧地一拍大腿,说:“嗨!别提了!我那个老表,噢,就是被你差点儿弄断胳膊的那个。
他家妹子,让邻家的狗扯烂了腿。
他气不过,就同我商量着,弄来一小块猪肉。里面藏好了鱼钩,把肉扔进院,又将鱼线拴在了墙外的树上。
没多大功夫,就听狼狗“吱咛,吱咛”地叫个不停,树上的鱼线扯得溜紧。
我两个高兴得,像是得着宝贝似地,跑回了家。
谁知,那晚狗就死了。
邻家儿子,是县保安队的小队长,狼狗是他从省城弄来的。
不知是谁多了嘴,说是我两个干的。
他家儿子带了几个保安队,就来敲我家的门,我两个慌忙翻墙跑了。
在竹林里躲了一天,听说要拉我两个去给狼狗抵命。
我两个不敢回家,就来迪化的二道桥子,投奔他的表舅。
哪想,才到迪化,就被抓了兵。”
祥子轻叹一声,伸手在缘空的背上轻抚了一会,说:“那你咋不和他们一起回家哩?”
缘空由惆怅转而欣喜地说:“我小时候父母就去世了,家里也没啥人。
本来是要一同回去的,可在一次师父讲解地藏菩萨本愿经时明白了,若是我能认真念佛修行,将来往生成佛。
我的父母和过世的亲人,不管在那一道受苦。
都能借我往生成佛的功德利益,而脱离恶道升天享福。
我想,父母去世了,自己连一天孝心都没尽过。
只有一心念佛往生,才能报答他们的恩情。”
缘空说着,刚毅的目光,在祥子的脸上悄然地扫过。
祥子感觉心头为之一震,对这位小自己两岁的小师父,从内心升起一股由衷的敬佩。
同时,也情不自禁地想起自己父母的处境。
一种前所未有的大胆想法,在他的脑海里油然而生。
晚饭后,祥子一瘸一拐地来到方丈室。
见有几个居士正向方丈请法,便悄然地倚在门边,静静地听了起来。
只见一位中年男居士,躬身问道:“请问师父,为啥只有念佛法门,才是现在人,修学成佛的唯一途径呢?”
法师面貌慈祥而又威严地说:“成佛法门无量,通通须要做到,业尽情空方能了脱生死。
否则,纵有所得,依旧不能了脱生死轮回。
当今世间,举目穷尽,亦难见一两个,能修到业尽情空的境界。
唯有念佛一法,只要真信切愿,至诚念佛求生极乐。
纵有通身业力,皆可仗佛慈力往生西方。即所谓,带业往生。
一生西方,则了生脱死,超凡入圣,永不退转。
此法,所以有此殊胜妙果,全仗阿弥托佛四十八愿慈力加持。
是自力和佛力共鸣的结果。”
听了法师的开示,几个居士脸上,都洋溢着喜悦之情。
另一个居士又接着问道:“都说念佛法门,万修万人去,又说首先要发菩提心。
我一直弄不清,到底是该咋样念佛咋样发心?”
法师慈悲地唱声佛号,接着说:“万修万人去的秘诀,就是在六根接触六尘境界,能做到不分别,不执着,不起心不动念,坚持到底,不被外面境界干扰,不受外面环境的影响,一心专念阿弥托佛,我们就成功了。
这就是佛说阿弥陀经所说的一向专念。
至于发菩提心,藕益大师解释得非常之好。
只要对念佛法门有信心,有愿有行。
万缘放下,一心专念阿弥陀佛,求生极乐世界,那就是无上菩提心。
这个世界,一切人事物,跟我都没关系。
不要放在心上,就行了,你就成功了。”
接着,有位中年妇女,面带难色地说:“我也天天念佛,尽量让自己的心保持清静。
可是,一遇到事就生烦恼。请问法师,可有法子对治?”
法师说:“如果遇到不如意的事,心生烦恼时,要立即把心安住在一句佛号上。
再回光返照想:我是阿弥陀佛世界的人,怎么能跟世间人一般见识?
这样,就会回嗔作喜。
接着还是阿弥陀佛,阿弥陀佛高高兴兴地念。
世间的事,不去多理会,不要非争个你长我短不可。
像这样就是智慧中人,这是自己得安乐,自己得自在。”
法师略微顿了一下,表情庄重地说:“果真生死心切,唯恐堕入三途恶道受苦,无量劫求出无期。必然这句佛号,长念不断;
果真痛念无常,如救头燃。
时时作临终想,必然这句佛号,常念不绝;
果真真心切愿,念念求生净土,一刻都不愿停留。
必然这句佛号,常念不绝。”
一位年长的老太太,颤颤巍巍地向法师行了礼,声音有些沙哑地说:“师父呀,我拜佛求佛保佑几十年了,总觉不灵验,一切照旧。
该不是因为我的业障深重,得不到佛菩萨的护佑吧?”
法师慈悲地冲她微微点点头,说:“佛氏门中,有求必应。
但你要求的如理如法,才会灵验。
学佛人要紧的是修清净心,心地真真清净了,你的光明是金色的。
金色金光,魔就不能犯。
本身具足功德福德,再有诸佛护念威神加持,你在菩萨道上,一定是一番风顺。
这是求佛保佑,求佛加持的不二法门。
你要求佛菩萨保佑,这样求法就正确了,这是如理如法的求。
一定得诸佛护念,善神拥护。
这个方法是因他力而显自性,二十五位菩萨是他力,阿弥陀佛本愿威神也是他力,一切诸佛护念亦是他力。
接他力显自性,从有念入无念,这是念佛法门真实妙处。
你要仔细揣摩认真去做,自有妙不可言的好处。”
几个居士见时辰不早,便纷纷向法师行礼道谢,退出了屋。
祥子还在仔细地叽嚼着法师的开示,只听法师声音洪亮地喊道:“进来吧!”
祥子懵愣了一下,慌忙拐进了方丈室。
法师双目微闭,盘腿端坐在蒲团上,像个泥塑的佛像一般。
祥子哆嗦着要行礼,只听法师声音平缓地说:“免了吧!坐下说话。”
祥子冲法师深深地鞠躬行礼,浅坐在一边,目光怯懦地瞅了法师一眼。
像是鼓足了勇气似地说:“师父,我要出家。”
法师,像是入了定似的纹丝未动。
沉闷了好一会,祥子才又大着但子,提高了声音,说:“师父,我要出家,请您给我剃度。”
又静默了好一会,法师才微微地睁开眼。
声音平和地说:“你的佛根很深,但出家的因缘还未成熟。
你在世间,还有事情要做。等机缘成熟,你自是佛门中人。”
祥子,焦急地还要问个究竟。
但未开口,法师便及时拦住说:“阿弥陀佛,一切随缘。
你须安心养伤,日后我还有事相托。”
听法师这么说,祥子也就不好再说啥,便茫然疑惑地出了方丈室。
到底是年轻力壮,不到三个月的时间,祥子就能打拳练武了。
养伤的那段日子,可把祥子给闷坏了,他整日除练习走路睡觉外,唯一能让他心里,感觉稍微有点甜味的,就是在娟子曾经坐过的大青石上,静静地坐一会。
想一想,和娟子在一起的那些日子。
说也奇怪,只要他一人静静地坐在这里,娟子的影子,便像活了似的,在他脑海里清晰地出现。
就连第一次抱娟子上炕的那一幕,都丝毫不落的浮现在眼前。