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浩哥儿在旁边低声道：“周大叔的长辈曾经做过行军司马手下的大工，做水车、明渠那是小事一桩，他连江上的大桥也会建。”
郭大路瞳孔一缩－－行军司马？虽然他不清楚这个官职的具体职能，但是光有行军两个字在就不得了啦！
那可是古代的军队啊！
后隆村的村民，怎么会和军队有关系？
郭大路再次打量正在砍竹木的村民们，这才发现不对劲儿来，后隆村全村不分老幼都在山坡上、葛草田里忙碌，人数虽多，却井井有条。
青壮年在山上砍竹筏木，傻大个这样半大的孩子们将竹杈、树枝削去，然后将竹木顺着山势溜到山脚，早就在山下等着的妇女们一拥而上，将竹木一一截成适合的大小，旁边不知何时架起了一个炉子，几个老太太拿着烧红的小铁钎正在竹管上扎洞眼，而象大妞这样的女娃子们，则给大伙儿烧水煮红糖茶－－
这个村子不简单啊！没有经过一定的训练，根本不可能做出这样配合默契的活儿来！
郭大路突然想到一个细节，他知道，在华夏的农村，经常是一村一姓，一村子里都是同一个姓的大家族，大伙儿在这片土地上祖祖辈辈生活着，村里都是亲连亲，外姓人很难融入这样的村子，勉强入户，就会受排斥。
这是由华夏农村特有的封闭性和缺少流动性造成的。
可是后隆村的村民，却什么姓都有，郭家、李家、朱家、沙家、周家－－这样多的姓氏杂居在一起，可真是不合常理。
一般情况下，只有一种原因，才会造成这样的杂姓同居，那就是－－这些村民都是从其他地方迁移过来的！
郭大路喜欢看网络小说，尤其是历史类的，知道古代各个朝代经常会搞一些大规模移民，有时是为了填充战乱地区人口，有时是为了安置难民，还有的是为了流放罪犯。
官府也讨厌大家族的人聚居在一起，因为这样的村子人心齐，敢于反抗官府，所谓大姓豪族就是指这样的村子，所以在移民时，会故意打乱姓氏，将不同家族不同姓氏的人安置在同一个村里，以此来降低村民的凝聚力。
后隆村的村民，来历值得一究，不过，郭大路虽然心怀疑虑，却并没有做声，他自己就是个来历不明的家伙，怎么敢东问西问，只能以后慢慢找机会寻访真相了。
不得不承认，后隆村的村民干活那是没说的，也就半天功夫，已经有上百亩田排上了滴灌系统，用粗大的竹管一剖两半，架在田埂间，这就是明渠了，每隔一定的距离用粗木板做了个大水槽－－周木匠说，如果怕木头容易烂，以后可以用陶做的水缸来代替，水槽下面的出水口用木制的三通连接着下面的竹管，鱼胶一沾，既牢固又不漏水。
郭大路还看到了周木匠所说的“自动水闸门”，其实这玩意儿非常简单，就是在闸门上挂了个小小的沙土袋，当大水槽里面的水足够多时，水槽里的水压力超过了沙土袋的重量，闸门一翻就打开了，等里面的水一流光，在沙土袋的重量牵引下，闸门又关上了。
周木匠可不懂什么水的压力，但是他用眼睛一瞄，就知道沙土袋里要装多重的沙石，才能在水槽里的水量正好滴灌一亩地时，开闸放水。
这就是古代工匠的经验主义，都是一辈一辈口耳相传，传男不传女的，但是还别说，还真管用，不服不行。
当溪边的一架水车架起，浩哥儿、傻大个爬上去用脚一阵狂踩踏板，清澈的溪水哗哗被水车车到明渠，再一一流进大水槽，随着闸门一动，哗一声灌进细竹管里，再通过小洞眼滴到葛草根下时，村民们一片欢腾。
朱老村长摸着下巴上细细的几根焦黄的胡子：“要得，要得，今儿晚上不睡了，挑灯夜战，把所有的葛草田都铺上这个滴灌！”
呵，这老儿，居然知道挑灯夜战这个词，郭大路不禁又多瞟了朱老村长一眼。
周木匠拉着郭大路，来来回回检查了一遍已经做好的部分滴灌系统，非要他指点指点还有什么错漏之处，郭大路还真挑不出什么毛病来，刚含糊夸奖了几声，突然一眼看到架在溪边的水车，目光一凝：“周大叔，这水车的轴怎么不用铁皮包上？这木轴很容易磨损的。咱们村里这近千亩葛草地，每天水车打水的量很大，这木轴一坏，可耽误大事了。”
周木匠一拍大腿：“郭家大侄子，没想到你还懂这个，没错，这轴最好用铁瓦包上，其实不仅是轴，各处钉销也该用铁，要不然，这水车用不了多长时间就该散架喽。可问题是我手里没有这样多的铁啊，谁家里不缺铁，咱们村里还有好多户人家合用一把菜刀，我家连铁锅都没有，用的是陶罐。”
郭大路拍拍脑袋，自己又想当然了，华夏古代农村一向缺铁，一来铁是国家重器，是严格管制的，官营官销，最好的铁都用来打兵器盔甲了，而且产量不高，连朝廷自己用都不够；二来，朝廷又有意识地限制民间拥有太多的铁器－－怕小民造反。看史料，华夏古代农民甚至不得以用木锄头干活，这也是粮食产量低的重要原因之一。
郭大路道：“周大哥，我家里的几块铁，你看看，能不能用来做水车轴。”
周木匠心思粗，一听说郭大路有铁，忙叫来了另一个村民：“李大眼，你那炉子还能用不？郭家大侄子手里有铁，你给打几个物件儿。”
李大眼全名李济民，长得浓眉大眼，颇是壮实，手上有许多粗大的疤，脸上还有些麻点－－那是被炉子里的火星溅的。
李大眼粗着嗓门道：“我家的炉子灭了不知多少时月了，没有上好的木炭，哪里是说打物件就打物件的，这样吧，郭家大侄子，你先将手里的铁料让我看看再说。”