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君士坦丁堡的教堂，与别处是不同的，这里是巴塞留斯脚下，首善之地，有元老院，有牧首座堂，不像寻常教区，可以只手遮天，想开除谁教籍就开除谁教籍。
他们有的是精修神学，一心侍奉天父的清贫教士，有的却是钻营取巧之辈，只是荐头情面大，辞退不得，又不能放出去祸害其他教区羊羔，才改在君堡做一些抄录经文，举行弥撒的活计。
君堡的教会派别都是正教，当然有两个亚美尼亚正教的异端教会，不过都是亚美尼亚商人和流亡者的私人教会，和普世牧首区老死不相往来。
毕竟他们是信仰一性论的异端，在正教信徒眼中活该被迫害，可是亚美尼亚使徒教会同样崇拜孔雀，私底下反而和巴列奥略家族走得很近。
君士坦丁堡各个教会、修道院的正式修士，以及在外各处教会派驻在君堡的神职者都被召唤而来，还没有谁胆子大到敢在城里无视牧首的命令。
尽职的仆人走遍了多个教堂，我和安娜干掉了淳亲王和两个贝山OTg2NTc=固子，吃得肚皮溜圆之后，终于有司铎和执事陆续赶到了布拉赫奈宫，等到礼亲王也烤好了，和它的一个贝勒装在盘子里端上来的时候，大部分人也都到齐了。
牧首猊下坐在长桌首座，与每一个到访者依次打着招呼，每一个人他都叫得出名字，彼得，你的腿脚好些了吗，哦，安德烈，你才害了风寒，现在还在坚持下床布道吗？
在每年斋期，这些教士每日念完经，都要到修道院和教堂附属的医院餐厅喝酒吃肉，用于“治疗”身上的各种疾病，只提供面包和盐的正规食堂反而没人去了。
进门的教士们分为泾渭分明的两拨，一拨在和牧首打过招呼后，按照长幼尊卑，在会客厅中找了自己对应的座位，自顾自的坐下，随意取用着桌上的酒肉和甜食。有些人吃相颇为粗俗，直接用手抓取着肥腻的肉，一看就知道是穷人出身，被教士优渥的生活硬生生腐化成了只知道享乐的酒囊饭袋，动作狼狈，活脱脱一只田鼠；有些则一副上流社会做派，捏着自备的银餐叉，叉起切割好的肉粒和糕点，动作文雅，一看就是三代硕鼠。
这些出身高贵的硕鼠按照分属的派别，各自占据着一张张长桌，就连他们的服饰也像野蛮人分属不同的氏族一样，剪裁也呈现出小团体化，佩戴的戒指和十字架也出现了一定程度的宗派主义，或许称之为氏族鼠更妙。
几个主教、都主教级别的大佬却是端坐在牧首身边，众星捧月般围住朱允炆大师，各个庄严肃穆，一手拿着念珠，边念经，边吃着精致的点心，乃是硕鼠中的豪杰，这些人在君堡好歹还有所收敛，要是外派到其他都主教区，不亚于在当地引发一场致命的风暴。
身为发起宴请的东道主，我向这些风暴鼠挨个点头致敬，并吩咐仆人，将还没被血弄脏的地毯都撤走，并且不要用珍贵的瓷盘盛装食物，免得糟蹋了。
教士的另一拨，则站在灯光昏暗的角落，他们多是苦行的托钵僧，虔诚的修士，上帝无编制的仆人，用老鼠来形容的话，他们就是无害的松鼠，考虑到他们在神学和民俗方面的贡献，而且只问侍者要了些豆子炖白菜和黑面包，也许应该单独归类成益兽。
牧首是站着的教士中喝酒吃肉的唯一人，他用一个开裂的木勺，挖着碗里的干豆烩肉末，酱汁将白须染成了猩红色，今天的主厨一定是动用我宝贵的番红花来给菜调味了。
因为塞满了硕鼠而吵吵嚷嚷的会客厅，是布拉赫奈宫第三大的宫殿，也是这次基建投资中翻新花费最为昂贵的建筑，第二大的是皇宫大藏书库，用于储存票据和户籍卷册，而第一大的建筑是位于西侧的大浴池，卢卡斯经常在那里推演海军战术，即使他完婚之后，依然常常往那里跑。
我不喜欢吵闹，只听得头昏，正准备借口摘花，到后菜园里散散心，却有个走到大厅中心的辅祭敲响了手里的银杯。
“诸位弟兄，诸位弟兄们，请静一静，今天牧首猊下与巴塞丽莎邀请我们到这里，享用葡萄酒和烤肉——当然，在座各位都抱恙，可以不遵守斋戒，父啊请宽恕我们，我们只是卑微的血肉之躯——秉承巴塞丽莎的意志，我们将商谈和拉丁教会共融一事。”
教士们炸开了锅：“异端！”
“怎么可以和旧罗马的非法组织和谈江浙湖汉北？”
“宁见苏丹的头巾，也不要公教教宗的三重冕！”
辅祭不过是个传话人，按照预先教给他的词儿自有发挥罢了，见到群情激愤，唾沫星子横飞的教士几乎要把他活撕了，吓得连退三步，先是转头看着闭目养神的牧首，见得不到回应，又扭头向我投来求助的目光。
见我点了点头，辅祭才接着说道：“弟兄们，突厥人传来了新的和谈要求，要元老院与突厥异教徒按现在的实际控制区划分领土，并且每年的贡金仍然不变，等到突厥人重整军队，只靠君士坦丁堡的兵力怎么可能抗衡？我们必须向西方求援！”
教士们猛地拍着桌子：“巴塞丽莎能击溃穆拉德一次，那就能击溃他一百次！”
“陛下承蒙上帝的恩典，战无不胜！”
“不要拉丁人！不要三重冕！”
我不顾礼节，直接翻了个白眼，合着这帮人打算让我在前线卖命，自己只在城墙后摇旗呐喊？
辅祭擦了擦额头的汗，硬着头皮大喊：“肃！静！今天商讨此事，是为了顾全大局，请大家为城中的教堂和圣地想一想，为君士坦丁堡的五万人民想一想，如果苏丹明年再度兵临城下，我们拿什么去保卫新罗马？”
有声音在人群中尖叫道：“那你说怎么办？去亲吻罗马教宗的屁股吗？”
这俏皮话惹得氏族鼠们哄堂大笑，即使是高贵的风暴鼠也不禁莞尔。
年轻的辅祭都快发疯病了，全靠我的眼神和安娜抹脖子的动作才强撑着：“下面，请支持教会共融的人，站到左边，不支持教会共融的人，站到右边。”
父皇在世时就是坚定的统一战线鼓吹者，为此没少和教会中的保守派起冲突，恐怕扶植朱允炆进入教会，就有制衡和培植自己亲信的意图。我作为继承人，当然不可能在路线上动摇，而且我着实希望拉丁人多派些援助来，反正教会融合的结果无非是正教的财产和十一税重归罗马教廷，那又不是我钱。
于是我拎起还在啃牛大腿的安娜，走到左边。
那些穷苦的教士大多都和我站在了一起，此外还有几个嗅觉灵敏的鼠人见风使舵，居然从反对派的大船上跳船逃生了，也低着头走到了我身边，真是恬不知耻，不过我很欣赏这种有脑子没原则的人，时机合适时可以重用。
场中还站着一个人，正是牧首本人，辅祭焦急的喊道：“牧首猊下，您究竟是……”
牧首笑道：“我作为正教会的属灵领袖，觉得教会还是不要和异端共融的好。不过身为一名昊天上帝的侍者与仆人，彰显吾主的荣光，守护奉教列国万民才是正确的事。”
“您快坐回到首座上吧！”
牧首没有接话，缓步走到高背椅旁，两手按住靠背：“康丝坦斯，安娜，你二人记好，庶人剑最重要的是，化身欹器。你父亲常常说，他不是巴塞留斯，也不是九五之尊——”
我自觉的接上了父皇的座右铭：“我不是巴塞留斯，也不是至尊者，我只是一个容器，一个载体，如果我的人民希望我是凯撒?奥古斯都，那么我就将成为皇帝的化身。”
牧首不顾硕鼠们诧异的目光，微笑着点头，用赛里斯语朗声道：“正是，庶人剑最重要的，就是感应四民的意志，一人之心，千万人之心也，士大夫，皇帝是与四民共治天下，士大夫何德何能，胆敢以四民自居？”
“百姓才是帝冠的根基，所谓士大夫，诸侯藩王，都只是旁支末节，毋须在意。”
“康丝坦斯，你闭上眼睛，听到民众在唱歌了吗？他们在思念逝去的贤王，讥讽唾骂当今昏庸的官员大夫，他们有什么错？麻木不仁、不服教化？不正是庙堂上的老爷们不让他们读书，以此愚民治世的么？寡廉鲜耻？轻诺寡信？又有谁比得上身着绫罗华服的贵族们？”
“本来这道理，贫僧是不懂的，但你父亲是个奇人，贫僧随他参禅悟道，却也顿悟了庶人剑的精髓——庶人，天子，本是一体，天子所啖之粮，皆是庶人所耕，天子所着之衣，皆是庶人所织，那天子反倒去讨好那帮士大夫做甚？那些农夫，商贾，兵卒，工匠，才是国家的根本。”
“这便是，庶人剑心法：水能载舟，亦能覆舟。”
牧首伸手一抓，那把装饰着青铜浮雕的沉重高背椅被他轻易拎了起来：“若是君民一心同体，何来覆舟之虞？定然是有乱臣贼子，霍乱朝纲，意图不轨，此等奸臣祸国殃民，留之无益，不管有多少，都要尽数斩杀，剥皮实草！”
我心里一惊，似有明悟，但更多惊的是朱允炆的真实意图，他竟然打算把所有反对派都砍了？
正常来说不是杀一两个杀鸡儆猴就够了吗？
“自汉代始，庶人剑便以儒学释剑，孔孟之道，成仁取义，暗合庶人剑真意，此杀招虽用其他教门功法也堪驱策，但天理拳与之最为契合——看清楚了，拂菻的皇帝陛下，这便是驾驭天理的庶人之剑。”
“血祭学神！颅献儒座！”
“尔等硕鼠授首吧！”
我绝望的闭上眼睛——完了，地板一泡血，又要撬了重新铺。