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屌教会牛的一逼。
居然绕过老娘，偷偷和突厥人和谈，完全没有把本巴塞丽莎放在眼里，当我死了么？
我知道，以伯罗奔尼撒半个军区，再加上君士坦丁堡仅存的兵力对阵穆拉德十万大军，本来就是凶多吉少，想要虚与委蛇，卑躬屈膝，我也能理解。
但这不代表我就能原谅正教会。
只是我的原谅没有意义，正如君士坦丁堡的人民只能在康斯坦斯?贪得无厌?巴列奥略和穆拉德II?比他爹还精?奥斯曼两人中选一个成为他们的凯撒一样，我也只能在驴一样蠢笨无能的正教会，以及大象一样迟缓懒惰的公教会之间选择一个作为属灵领域的合作者。
不然呢？和君堡的希腊人一起研究麦加在哪个方向吗？OTg2NTc=
本来全年只有守斋的时候要偷偷摸摸去厨房偷肉吃，改信之后每一天都要去偷，我就这么点爱好，吃肉和抄家，如果戒掉猪肉，那我只能把其他几个区的房价也变成负数了。
作为君士坦丁堡的知府，我当然有必要保证市民的营养水平，猪只要饲养一年就能出栏宰杀，不像牛，普遍要大半年怀孕再加上两三年的饲育才能长成，也不同与羊，猪无需食用太多的草料，很好喂养，不会出现喜欢吃肉的市民与士兵的战马抢夺牧场的情况，非常适合我们这样的农耕民族。
朱这种动物，皮可以做帽子，肉可以吃，肠子可以烹制香肠保存食物，猪鬃可以做刷子，浑身都是宝，是我们罗马帝国的恩人呐！
因此我无论如何都不会放弃猪的，相反，我还要在君堡开一个大养猪场！
现在的猪场虽然也养了不少猪，但明显不够市民吃的，随着战利品流入市场，以及逐渐恢复的商船队与行商队伍，君堡市民的钱袋子鼓了起来，他们以及不再满足于只吃几块面包，而是呼吁着要吃肉。
愚民就是如此可悲，在半年前，他们还因为苏丹的兵锋而瑟瑟发抖，随时都会沦为异教徒野蛮人的奴隶，现在却好了伤疤忘了疼，摆出一副耽于享乐的模样。
不过我没有理由不赚这笔钱，肉食可以提振士气，工匠和士兵只有在填饱肚子之后，才能更有效率的为我买命。
而且只有规模化养殖，我才能吃到便宜好吃的猪肉。
我来到了养殖场，巡视着各个猪圈的情况，亲自检查各头猪的健康、避暑、饮水和进食状态。
偌大的新猪圈空空荡荡，没有几头猪，只有一小群猪挤在墙角取暖，一只黑黑胖胖的大母猪正躺在地上给崽子喂奶。
猪倌向我行了个礼，他颇为窘迫的把蘸满猪粪的手在皮围裙上擦干净：“巴塞丽莎，您又来亲自给公猪配种啊。”
你妈的会不会说话啊！
我不悦道：“什么叫我给公猪配种…江浙湖汉北…我写的母猪产后护理你都让手下看了吗？”
“看了，我按您交代的，给待产的猪垫上了发酵腐烂的稻草来保暖，然后在生产前逐步减少了投喂量，裕王妃下了十四个崽，楚王妃也下了十二个，不过李贵妃有三个死胎，我拿去喂狗了。”
事关我明年的饮食究竟是一类灶还是四类灶，马户不得，于是我又问道：“胎衣检查了吗？有没有胎衣排不出来的？”
猪倌回禀道：“都排出来了，和脐带、猪仔的数目一一对比了，不过书上说的阿莫西林我实在是找不到。”
那段是我抄顺手没主意，你找得到就有鬼了。
我背负汉奸的骂名，又掏空家底给刘之纶凑了上百门火炮，他交给我的抄本却是教人怎么养猪的。
不用想也知道，好东西一定是被他私藏了。无妨，将来用些见不得光的手段偷出来，反正不管是兵法还是神器，只要他大规模铺开，就瞒不住我。
空气中的臭味令人窒息，但我毕竟是穷苦人家的女儿，没那么娇生惯养，巡视一圈后，指着角落道：“那头猪，已经够肥了，怎么还不出栏宰杀？”
猪倌诚惶诚恐的回答：“那是司铎们的猪，等着开斋节的时候吃的，还要再养养。”
你他妈在逗我，正教哪来的开斋节，合着圣索菲亚大教堂在我离开的日子里改清真寺了是怎么的。
“开斋节？”
猪倌老实回答道：“圣诞斋戒。”
哦～原来是这个，那些苦修的僧侣和神职人员在圣诞节之前，也要守斋，斋戒期间不能吃肉，只能吃鱼和蔬菜，因此每年斋戒开始前，各个教堂和修道院都会提前订购好足够多的美食，用于庆祝开斋。
并不是每个人都能抵挡美食的诱惑，肉是那么的美味，油香四溢的烤肉对于守斋的修士而言是意志的大敌，正如普世牧首手下有许多人向苏丹磕头求饶一样，修士们也会悄悄向肉顶礼膜拜。
不知从什么时候开始，有人宣称河狸的尾巴长着鳞片，因此河狸是鱼的一种，尽管一只河狸没多少肉，但这种可以在斋期合法食用的肉依然被教士们吹捧，以至于可怜的河狸在欧洲各地都被吃绝种了。
随着河狸数量的减少，无能之人却在大地上生育众多。
如果一个小孩身强体健，那么长辈会恭祝他的父母，这个家族诞生了一名强大的指挥官和将军；如果一个小孩头脑敏捷，记忆出众，那么家族将出现一位新的书记官或者公正员；如果孩子肢体协调，手指灵巧，那么家族也会很庆幸自己的后备中出现一位巧匠。
但如果这个孩子好吃懒做，厚颜无耻，那他的父母就只能交一笔钱，把他送进神学院去，他长大之后只能当一个牧师了。
这样的人充斥着我们的教会，无能的父母因为血脉低劣，又没有本事教育好自己的孩子，只能把教会和修道院当成废人的收容站，以至于体面的绅士与贵族们达成了这样的共识——正经人谁读神学啊。
在我们这个年代，教士吃拿卡要，巧立名目已经是司空见惯的事情了，教士们常常以生病为理由，给自己开大剂量的糖蜜作为药物，吃得牙齿生龃，他们比起研究经书，更加关心如何侍弄葡萄园和啤酒花，在酒类市场上，修道院出品的酒往往在品质上更甚于那些廉价品，而除了那些浮夸的商人之外，还有谁能比教士们更注重袍服器具的装饰呢？
我平日吃肉，都是去肉铺买些零碎和下水，且算是三净肉，这些僧侣居然为了自己的口腹之欲，直接订了一口猪？
不抄家不仅对不起君堡的父老乡亲，还对不起我自己啊！