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不久，古兀神山传下强身健体之法-练气，然天生万物万民，万民不尽一，不是所有人都可以练气，而世间所有可练气之生灵被统称为练气士。
又不久，古兀神山传下可知万事万物之法-占星，世间少有人能修成，但凡有所成就者，皆被神山召唤回去，为神使门下弟子，常年盘坐古兀神山之上参悟大道。
神使言，天道是由星宿来维护运转，而星宿又可参悟天道。
修习有成的星宿诞生了智慧，脱离本体化身为人在世间生活，修为尚浅的星宿则还是保持着本体挂在天上继续修习。
而这些诞生灵智的星宿每隔一段时间就需要渡劫，渡劫过了就可以继续成长修炼，渡劫不过，就会被打散功力和智慧，等待着本体诞生新的灵智。
神使言，人体内尽含天道奥妙，每个人都有自己所对应的星宿，有些人可以感知到属于自己的星宿从而去参悟，有些人，则不行，占星师就是可以参悟这些星宿的存在。
占星师是天地的幸运儿，他们并未失去降生时刻的先天之气，所以他们只要感应到属于自己的星宿就能成为最强大的练气士，寿命悠久。
而练气士则是在一步步汇聚自己失去的先天之气，通过汇聚来的先天之气多少强弱之分，练气士被分为：聚意、觉神、归身三种层次，而每一个占星师都是归身层次的练气士。
人之所以寿命短暂就是没了先天之气，受到后天浊气的污浊，导致身体在失去活力，最终死亡，被浊气同化。
所以练气士修习的就是汇聚先天之气的法门，所谓成就先天成练气士，则是通过修习汇聚先天之气的法门让身体被先天之气环绕，避免再次被浊气污浊。
若是法门足够强大，能汇聚出一定的先天之气则成就了聚意之境，意为有了汇聚之意图。
天道有五行之分，是构成世界的五种力量，而守护天道运转的星宿们也是如此，所以当一个练气士修习到一定层次，就会在体内重新觉醒出属于自己的五行属性，是为觉神境，意为觉醒属性神韵。
在之后就是汇聚到了自己失去的全部先天之气，将它们统统吸收进体内彻底的化为先天之体，那之后就可以感受到属于自己的星宿，参悟它，从而成为占星师，是为归身境。
天道也是有自己的灵智化身的，他就是神山古兀之主，是世人所识天降神使。
司职是在人世间立教传法，是为练气士之祖，是为占星师之祖，而他，同样是监管星宿在人世间的化身所在，与天道共生，与日月同辉。
“这占星师的境界还真是让人心生向往啊。”
看完这一切的周正宇长出一口气。
他有些好奇那古兀神山在何方？那古兀之主的天道化身又该是怎样传奇的人物？
那些先天就是归身境的占星师们，又有着怎样的伟力？还有就是古籍中提到的那些修习有成的星宿化身又在何方，是什么样子的存在？
对了，还有那本练气士细分详解，相传是一位修习到觉神境巅峰的大练气士所著，他是还差一步就能跨入归身境的大能。
可惜为守护自己的国家被十个敌国的觉神境后期练气士围杀，若是不死，它将是史上第一个从练气士晋升到占星师的存在。
后世为纪念他的勇敢和担当，将他所著的练气士细分详解推广，成为后来练气士划分等级的重要依据：
他将练气士三境界的前两个境界聚意、觉神的又详细的划分为初、中、后以及巅峰四个层次。
聚意初期很好理解，就是刚刚踏入这个境界时的层次，这个时候刚刚得到汇聚先天之气的法门汇聚起来了一些先天之气，还不足以让先天之气覆盖全身，是为聚意初期。
在这个层次，练气士可以寿二百年，也就是可以无病无痛的活二百年。
聚意中期则是将全身都覆盖上先天之气，让周身的先天之气与世界的后天浊气相对抗，是为聚意中期。
在这个层次，练气士可以寿四百年。
聚意后期是周身的先天之气凝聚到一定程度不再大面积溃散，转而开始逐渐凝结，是为聚意后期。
在这个层次，练气士可以寿六百年。
聚意巅峰是聚意境界最后但也最重要的一个环节了，这个时候周身的先天之气已经完全凝结，不会再随时都溃散。
甚至产生了一种吸引力在吸附环境中的先天之气，就算练气士不再修习汇聚先天之气法门，也会有一丝一缕的先天之气被吸附到的练气士的身体内。
这个时候需要去感受自己体内先天之气的属性，并尝试觉醒它，让它充斥在自己体内的先天之气里。
到这个时候，练气士会寿一千，也就是练气士不再修习汇聚先天之气的法门也会活一千年，千年之后，周身的先天之气得不到稳固，会被后天浊气逐渐污浊，就算是练气士也会死亡。
觉神初期同样不难理解，当练气士感悟到自己身体内的先天之气属性后，成功觉醒并让这种属性充斥在自己体内的先天之气里，让自己体内的先天之气带有一丝属性就好。
达到觉神初期，练气士就可以寿两千年，不出意外的话，无病无痛两千年后，练气士才会消亡。
觉醒中期就是让自己体内的先天之气发生质的变化，彻底与属性融为一体不分彼此，以后在使用先天之气时会带着属性的颜色，也会带着属性的特点。
金属性先天之气是金色，主攻伐，锐利，无往不催，木属性先天之气是绿色，主救治，温婉，万物所喜，水属性先天之气是蓝色，主阴行，柔和，包容接纳，火属性先天之气是红色，主阳行，热烈，放荡不羁，土属性先天之气是黄色，主守护，稳重大方。
撇开这五种属性也会有其他的属性存在，每一种特殊属性，都有自己独特的外在与内涵。
到了这种程度，基本上是一些常人无法理解的存在了，他们寿三千年，不再轻易出世，而是一心一意追求更高的境界。
觉醒后期就是不停的积累直到一个临界点，再也无法吸收先天之气，到这个时候，就要参悟如何突破这个临界点，彻底汇聚吸收圆满自己失去的先天之气。
这个时候他们寿四千年，有更多的时间去追求更深层次的境界。
而觉醒巅峰就是突破了那个零界点，已经汇聚吸收足够自己失去的先天之气，正在想办法将所有的先天之气于自己的身体融为一体，达到从母体出生前的状态，一举成就归身境。
这个时候他们寿五千年，有相对足够的时间想办法达到归身境。
归身境界是何等的存在，之后该如何划分，世人就不知道了，不是没有此等存在，而是他们都赶去了古兀神山，也没有人留下只言片语描述一番，只说是到了那个境界便自知了。
想到这里，周正宇便不再多想，任何事情都是脚踏实地一步一步走出来的，就算再向往，不努力也不会靠想象得到。
根据练气士细分详解的划分，周正宇现在还只是个聚意境初期的小练气士，想再多也没有用，还是先想办法在血红箭矢里面站住脚步再说。
据赵高所言来看，血红箭矢的首领是血红箭矢里境界最高的人了，差一步成就觉神境，现在是聚意境巅峰，是一个活了五百年的老怪物，听说已经找到了寻求属性的方向，有很大的希望觉醒属性达到觉神境。
而血红箭矢里除了首领还有十二个聚意境后期的存在，其余的皆是聚意境中期，那些聚意境初期的人，还没有来得及成长起来，就被抹杀了。
所以，周正宇将是血红箭矢里面唯一的一个聚意境初期，这代表着，他要是不尽快成长起来，他将会被吃的骨头都不剩。
周正宇可不会认为血红箭矢是什么善人堂，资源是固定的，争夺才是主旋律。
周正宇正喝着侍女起早给熬的粥，结束了太极锻炼的他此刻感觉这碗热粥喝起来让他通体舒畅，也许是吃腻了各类糕点的缘故。
白给已经离开了周正宇的院落，他决定以后要减少来这里的次数，因为没有糕点吃了。
当然这也不是他刚来就走的原因，既然已经决定加入血红箭矢，那就算是朝廷的人了，怎么说也会是军队内的官员。
听说赵高直接安排了自己和聚意中期的血红箭矢一样的军职--五百人主。
所以周正宇让白给去找赵倾定做一块门匾，这次用上好的木材雕‘周府’二字。
一会他要去咸阳城外的军营，大秦在对待受箓练气士上还是比较优待的，所有的受箓练气士都在军队编制内，在军队中单独列为一军，称号贪狼。
贪狼军和其他的军队一样，设有伍长，什长，屯长，百将，五百主，千人主，将军等职位。