第347章 卡尔卡多拉的比喻(上)

应歌夜月华 / 著投票加入书签

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    被自家义姐扫地出门的某位领主大人,此刻正在卡尔卡多拉的塔楼中喝茶。

    “神明之间的互相吞噬啊。”卡尔卡多拉轻呷一口杯中的花草茶,“我的确曾在历史中多次围观这种神战,

    但世间不可能有两场完全一样的战斗,每一场神战,都因参战方的不同而发生着变化,

    固然,人类学习与理解的方法是观察先例、总结经验、吸取教训并复刻成功,但过度地执着于过往就会本末倒置。

    毕竟神战没有什么固定的范本,完全取决于双方的实力、博弈和幸运……以我从莉亚那边同步到的知识,这些在您的家乡大概被称之为天时地利人和?

    领主大人,您应该将注意力更多地放在您的对手身上。”

    “对手啊……我们已知的情报是,奶牙喜欢玩弄人心,作为一个乐子人,玩出什么样的花样都不为过……但光明神,我们确实不了解。

    据我们猜测,祂的基石存在问题,很有可能已经被信徒们的信仰扭曲了自我,但祂有着极强的求生欲,为了能活下来,祂不在乎牺牲任何人的性命,或许,祂也不在乎牺牲整个世界。”

    卡尔卡多拉轻轻笑了起来:“神明的自我,对于神明来说真的重要吗?”

    “嗯?”莫驭抬起右手抵住下巴,“信仰、基石、权柄……基石上铭刻自我,从而对抗信仰的污染……这是我得到的情报,难道不对吗?”

    “对,也不对。”卡尔卡多拉说,“基石上铭刻的,可以是真实,也可以是谎言。如果自我对某位神明来说很重要,那么它就很重要,但如果某位神明从未喜欢过真正的自己,觉得自己的不重要,那么也许基石上就会刻下虚假的谎言,主动抛弃过去的自己……

    唔,或许也不能说是谎言,只是某位神明所期待的自己所成为的模样。

    这样做当然会使得神明失去成神之前的‘自我’,但祂也会变成祂心目中的模样,是好事还是坏事,是值得还是不值得,那自然是众说纷纭,只有祂才清楚个中滋味。”

    “所以,失去‘自我’对神明而言,并不一定是一种缺陷?”

    “是的,可能是神明故意为之,也可能是意外产生的错误,如果从神明本人来说,那可能会是有失又有得,但从第三人的角度来看,神明依旧是神明,祂的力量、等级都不会有任何的改变或削弱。

    如果真的非要说有什么缺陷的话,那就是失去‘自我’或者改变了‘自我’的神明,比较容易受到污染的侵蚀,疯狂的几率会变大一些。

    究其原因,大概是因为那样的神明比较容易忘记自己到底是什么模样,容易偏离祂们的基石。”

    “原来如此,”莫驭类比了一下,“就像有的人认为做自己很重要,但有的人却讨厌存在某种缺陷的自己……比如懦弱、拖延症、自闭……在基石上铭刻自己想要成为的样子,确实很正常。”

    要说现代人失个恋还会剪个头发换个形象改变自己,那么神明舍弃自己不喜欢的‘自我’,寻求更好的‘自己’,也不是什么不能理解的事情。

    “但我觉得,光明神应该也不是这种情况。”莫驭想了想,又道,“祂会想要用九次神降补全基石,就说明基石确实出了某种问题,影响到了祂的能力甚至是存亡。

    神降这种事情,早在奶牙盯上祂之前就已经开始进行,奶牙只是利用了祂的第九次神降,那么一定存在某种缺陷,是祂宁愿陷入与邪神互相吞噬的僵持境地也要进行补全的。

    我们之前的猜测是,光明神可能来不及篆刻基石,人们就将他等同于太阳,导致他在成神之时遭受了巨大的信仰污染,所以祂想使用九次神降重塑基石。

    不过,说到底,这些都是我们的猜测而已,光明神身上肯定出了某些问题,而我们光从神降这一方法逆推,很难窥知真相。”

    “不同问题可能有相同的表象,也可能导致相同的补救手段……神明在基石上铭刻了什么,只有神明自己知道,代价也由神明自己承担。如果在基石上铭刻了‘自我’,不管是真实还是虚假,那都是神明自己的选择。

    但若是根本就没有基石,那意义就大不一样了。”

    卡尔卡多拉摇了摇头:“我无法观测到光明神成神时的历史,我只知道,在祂成神之前,他的身体很差,并患有严重的疾病,这或许是他急切地、不顾后果地成神的原因,也或许真相确实如你们推测的那般。

    如果光明神完全没有‘基石’,那祂或许是一位已经完全疯狂的神明。但无论祂是疯狂还是理智尚存,都不会降低神战的难度,或者说,光明神越疯,对你们来说就越危险。”

    祂取过桌上的茶点:“之前你所询问的神明互相吞噬的神战原理,就让我用这些茶点来演示一下。”

    祂取过一个空杯,倒入了牛奶:“假设这是伊亚利恩。”

    祂又取过一枚蔓越莓饼干:“而这是光明神。”

    然后祂将一杯花草茶摆在了旁边:“这是奶牙。”

    祂将蔓越莓饼干泡入了花草茶之中:“这是光明神与奶牙目前的状态,两个神明互相吞噬、互相污染。

    就像是蔓越莓饼干吸收了花草茶的水,而花草茶也得到蔓越莓饼干所释出的物质,一般来说,最接近、最相似的物质会最先开始相溶。

    饼干中的糖分会最先和花草茶中的糖分混合,但不溶解的固体的部分,比如说蔓越莓本身,就会保留下来。

    对于神明来说,也是如此,祂们最为相似的部分,会率先混合在一起,但那些处于对抗的部分,就会处于一种僵持的状态,直到强悍的那一方胜出。

    那么,就会出现几种可能性。

    其一,花草茶极少的情况下,蔓越莓饼干完全吸收了花草茶,成为了一枚有着花草茶味道的蔓越莓饼干。

    其二,两者混合成一杯古怪的液体,虽然古怪,甚至可能难以入口,但祂仍是新生的混合了两者的神明。

    其三,花草茶完全溶解了蔓越莓饼干,但祂不喜欢其中无法溶解的蔓越莓本身,将它作为渣滓排出体外,从此,祂又成为了一杯香甜的花草茶。”