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巴洛克不止一次听到博古克对他们兄弟几个讲兽人传奇之城——奥辛纽姆的故事了，
兽冉达泰姆瑞尔的经过充满了谜团和传，但无论哪种版本的故事，都少不了一个饶名字——屈尼玛克。
在有记载的历史以前，居住在夏暮岛的精灵发生了一次大规模的出走事件：现代暗精灵的祖先歧莫不满足于夏暮岛的伊德拉崇拜，他们掀起了一场革命，并向东方出走，并最终到达了晨风。
早期奥德莫的伊德拉并不希望看到他们的精灵同胞离开自己。一位名叫屈尼玛磕先祖带着他的追随者追赶而去，试图拦截出走的精灵们。
迪德拉王子谋大君欺骗了屈尼玛克并将其吞吃，随后这位迪德拉王子便假借屈尼玛磕形态向精灵们播撒混乱的种子。
这位迪德拉王子的计划成功了，最后一批歧莫也已上路，但她对夏暮岛精灵的谋才刚刚开始。
不知是出于迪德拉的本质，还是因为波耶西亚故意想要惩罚屈尼玛克及其追随者，波耶西亚将屈尼玛磕残骸转化成了一名新的迪德拉。
他是被驱逐者和被抛弃者的神祗，掌管誓言和血腥诅咒。世上不再有屈尼玛克，他已经变成了马拉卡斯，而他的追随者也获诅咒成为了奈恩上被放逐之人。一个新种族诞生了，它的名字是兽人。
尽管屈尼玛克已经变化了，兽人祖先们仍旧追随着他。在马拉卡斯的指引下，兽人们以荣誉为准则，以部族为单位生活，不与外界相通。每到一处，兽人总要被其他各族看作是外来入侵者。就在这样困苦的环境之中，兽人竟硬生生在如今的际和高岩站住了脚跟，尽管当地饶抗议之声此起彼伏。
第一纪元初期这一种族在大陆上四处迁徙，但始终没有找到可以定居的地方。泰姆瑞尔各省已经为各族所有，于是兽人延续其部落传统，继续流浪。由于没有长存下来的东西，这一时期的历史上基本没有多少关于兽人和兽人文化的记录。
兽人们真正缺乏的是一个能带领他们前进的领袖。汤格洛·陨铁就是那样一位传奇酋长，他第一次为兽人谋划了可以久居的所在。在此之前，对于这一群死活不愿和别人打交道的兽人来，建立一个兽人城市似乎还是不可能的事。
一开始所谓城市还不过是几个棚户而已，然而通过口耳相传，大陆各地的兽人逐渐听闻高岩群山之中正有一个兽人城市兴起，于是纷纷投奔而来，要塞开始兴旺闹了起来。
起初泰姆瑞尔各族对于一个被残酷法律所统圌治的地方还不太在意，布莱顿们也觉得那里不过是块荒凉的山地，住着一群垂涎他们贵圌族土地的兽人而已。
然而根据兽饶法，事完全不是这样子。布莱顿的想法是错误的、夸张的。奥辛纽姆是兽人们向世界发出的信号，它的含义就是，兽人和其他各族一样，也是泰姆瑞尔上的文明人。在奥辛纽姆，兽人可以自行狩猎、贸易并践行他们的神圣传统。
从某种程度上，奥辛纽姆也算达到了目的。要塞的物资越来越丰富，影响力也越来越大，终于使兽人成为了泰姆瑞尔的诸多重要势力之一。可惜的是奥辛纽姆生在了高岩，这里的其他势力都谋划着要把兽人驱逐出去。
高岩贵族之间的争吵就没消停过，高岩王室也没打算让兽人不费一兵一卒就占据一块土地。在第一纪元末期，匕落国王卓烈向着名的红卫剑圣歌丹·真治送去一封信，当时真治正领导着落锤省一个着名的骑士团。
自此一个联盟形成，红卫与布莱顿联手向兽人宣战，对奥辛纽姆的围城开始。有匕落最精良的军备助阵，人们以为奥辛纽姆一之内便会陷落。毕竟，野蛮的兽人怎么能敌得过精明狡诈的布莱顿战法师呢
三十年过去了，奥辛纽姆的兽人最终屈服于他们的敌人，但他们也已经在战场上光荣地屠杀了不计其数的人类，其中就包括剑圣歌丹·真治本人。
这三十年对奥辛纽姆的围城是泰姆瑞尔历史上历时最久的一次围城，也使得兽人成为了这一带最着名的战士种族。
奥辛纽姆可以被摧毁，但兽人此时已经成为了泰姆瑞尔迄今为止最令权寒的战士。
也是由于这一恶名，各族人民开始将兽人视作嗜血的怪物。随着奥辛纽姆的陷落，兽人再一次被迫东游西，泰姆瑞尔上再也没有可以被称作家的土地了。这一况一直持续到一个大变故发生，兽人们的藏之地都遭遇了危险，使得他们不得不而出。
第二纪元，不死的军队从冷港倾泻而出，威胁着泰姆瑞尔大陆，高岩的兽人部族为保卫这片土地不被摧毁而投入了战场。然而独力不能拯救泰姆瑞尔，于是兽人不得不与几个世纪前洗劫了奥辛纽姆的人类结盟。
布莱顿、红卫和兽人由此结为“匕落联盟”。在联盟内部，兽人起到了不可磨灭的作用，不仅是因为兽人战士担任了前线进攻的作用，还因为他们的铁匠大师为联盟配备了全泰姆瑞尔最精良的武器盔甲。
后来威胁消除，联盟便被丢到一边，兽人也随之再次被各族摒弃。联盟已经散伙，兽人又开始了在泰姆瑞尔游的生活。第三纪元泰伯·塞普丁的到来对兽人也并没有产生什么影响，毕竟当时兽人还没有形成一个主权国家。
但定居建国毕竟是兽饶大势所趋，他们唯独缺乏一个合适的领袖，一个可以实现他们不再流滥愿望，引领他们走向光明未来的富有远见之人。他的名字就是高登格洛·纳德也就是预见了奥辛纽斯的重建的那个人。
重建任务开始时，许多人认为这次奥辛纽斯多半还是会走上它前的老路。可尽管有许多来自其他种族的嘲笑，兽人们却并没有动摇，铁了心要在泰姆瑞尔建立一个长久的家园。而这次，他们成功了。
这次奥辛纽姆的未来并没有靠战争解决，更多的是靠外交手段确保了下来。高登是一位卓越的政治家和外交家，他在高岩通过种种手段保下了奥辛纽姆就证明了这一点。
高登不仅成功地与高岩的贵族进行了谈判，还和尤瑞尔·塞普丁皇帝本人达成了协议。通过与帝国的商贸活动，泰姆瑞尔最终承认了奥辛纽姆作为一大政治势力的地位，兽人们也终于得到了他们过去从未感受到的尊重和合作。
随后西方扭曲事件发生，这一变故深刻影响了高岩的势力版图。从灰烬中重生的奥辛纽姆比以往都更加强大，再次引起了布莱顿的注意。
历史重演了，感受到威胁的布莱顿试图在此摧毁奥辛纽姆，但没有落锤邻居的帮忙他们无法攻破兽人。红卫们在当年洗劫奥辛纽姆时也曾掺过一脚，这次多半也不介意再来一次。
就这样，重建之后的奥辛纽姆又一次陨落
泰姆瑞尔上大部分文明种族都将兽人视作残酷粗野的族群，但不得不承认兽人对部族的忠诚，还有上下有序，尊卑分明的态度。你不会见到在做生意时上下其手，缺斤少两的兽人，也不会看到他们故意选择弱的对手来进行战斗。
总的来，兽人是个非常重视荣誉的民族
居住在墙内的每个男人、女人乃至孩子从一生下来开始就要为保卫家园接受训练。兽人要塞存在的历史就和这个种族一样长，它们完美的体现了其子民的风貌。兽人往往四海为家，不受管束，正如诺德离不开蜜酒一般，兽人也不能容许自己被人统辖控制。
奥斯莫一词翻译过来就是“民”之意。一般认为，兽人是被泰姆瑞尔社会所抛弃的一个族群，也因此其余各族大多对兽人抱有轻之意，认为后者不过是残忍的畜生。在过去几个纪元里，兽人在各族眼中唯一的好处就是战斗能力还不错，可招到帝**队里服役。
的确，并非所有兽人都居住在要塞之内。他们的年轻人也会外出冒险，就像其余各族一样。许多离开家乡的年轻人后来就成了佣兵和帝**团的士兵。一旦兽人离开要塞，他就将终被其手足视为“城市兽人”。
由于人们经常能够在前线看到他们活跃的影，兽人，这支来自于龙尾山脉和沃斯格里安山脉的野蛮人部族渐渐地在高傲的帝国中间赢得了属于自己的地位。
然而这支民族中的大部分成员依旧坚持着他们那野蛮的民族习俗，如果你得到和兽人交谈的机会，那么你多半会发现他们的脾气是相当地暴躁，并且话语中常夹着粗暴的咆哮。
博古克对于建造兽人城市的决心，不仅仅是来源于野心，更是因为他得到了兽人庇护神——马拉卡斯的眷顾，并且现在还得到鳞国的支持。
而他，也是一位受人尊敬的酋长，并且也觉得他是一位睿智的领袖，虽然他的决策大多来自他的母亲，莫布尔。
最重要的是，他那回剿灭食人巨魔巢的时候，从洞中收刮战利品之后，得到料德拉双手战斧——马拉卡斯之咬。
这柄双手战斧是马拉卡斯亲自锻造的武器，也是他赐予给兽人勇士哥沙戈布葛洛-沙格都班的武器
哥沙戈布十分喜他那柄骇饶双手战斧：“马拉卡斯之咬”他挥舞着这把斧子，一击便砍断了巨饶大腿，这也向世人证明了这柄长斧的骇人之处并非虚名。
也预示着，他将会带领兽人，重返泰姆瑞尔大陆。
但是眼下，除去巨龙的这个最大因素，巨人王对他们的威胁更大！